Selasa, 26 November 2013

Perbandingan Plato dan Teori Politik Aristoteles


 Untuk membandingkan teori-teori politik dari dua filsuf besar politik adalah untuk pertama memeriksa setiap teori secara mendalam.  Plato dianggap oleh banyak ahli sebagai penulis pertama filsafat politik, dan Aristoteles diakui sebagai ilmuwan politik pertama.  Kedua orang ini adalah pemikir besar.  Mereka masing-masing memiliki ide tentang bagaimana untuk meningkatkan masyarakat yang ada selama hidup masing-masing. 
               Hal ini diperlukan untuk melihat beberapa daerah masing-masing teori untuk mencari perbedaan di setiap.  Fokus utama dari Plato adalah masyarakat yang sempurna.  Dia menciptakan cetak biru untuk masyarakat utopis, dalam bukunya The Republic, dari penghinaan bagi ketegangan kehidupan politik (Hacker, 24).  Cetak biru ini adalah sketsa dari masyarakat di mana masalah yang ia pikir hadir dalam masyarakatnya akan mereda (Hacker 24).
                Plato berusaha untuk menyembuhkan penderitaan dari kedua masyarakat manusia dan kepribadian manusia (Hacker 24).  Pada dasarnya apa Plato ingin dicapai adalah masyarakat yang sempurna.  Aristoteles, seperti Plato, tidak peduli dengan penyempurnaan masyarakat.  Dia hanya ingin memperbaiki yang sudah ada.  Daripada menghasilkan cetak biru untuk masyarakat yang sempurna, Aristoteles menyarankan, dalam karyanya, The Politics, bahwa masyarakat itu sendiri harus mencapai untuk sistem yang mungkin terbaik yang dapat dicapai (Hacker 71).  Aristoteles mengandalkan pendekatan deduktif, sedangkan Aristoteles adalah contoh pendekatan induktif (Hacker 71).  Utopia merupakan solusi dalam abstrak, solusi yang tidak memiliki masalah beton (Hacker 76).  Tidak ada bukti kuat bahwa semua masyarakat yang membutuhkan reformasi drastis seperti Plato menyarankan (Hacker 76).  Aristoteles menemukan bahwa yang terbaik yang mungkin telah diperoleh (Hacker 76).  Semua yang bisa dilakukan adalah mencoba untuk memperbaiki yang sudah ada.  Utopia Plato terdiri dari tiga yang berbeda, sistem kelas non-keturunan (Hacker 32).  The Guardians terdiri dari Guardians non berkuasa dan memerintah Guardians.  The non-penguasa adalah tingkat yang lebih tinggi dari PNS dan putusan adalah pembuat kebijakan masyarakat (Hacker 32).  Auxilaries adalah prajurit dan PNS minor (Hacker 32). 
               Akhirnya Pekerja, yang terdiri dari petani dan pengrajin, buruh yang paling sering tidak terampil (Hacker 32).  The Guardians adalah untuk menjadi bijaksana dan baik penguasa.  Adalah penting bahwa para penguasa yang muncul harus menjadi kelas pengrajin yang bersemangat publik dalam temperamen dan terampil dalam seni daerah pemerintah (Hacker 33).  Para wali harus ditempatkan dalam posisi di mana mereka penguasa mutlak.  Mereka seharusnya beberapa orang terpilih yang tahu apa yang terbaik bagi masyarakat (Hacker 33).  Aristoteles tidak setuju dengan ide satu kelas memegang menghentikan kekuasaan politik (Hacker 85).  Kegagalan untuk memungkinkan sirkulasi antara kelas tidak termasuk orang-orang yang mungkin ambisius, dan bijaksana, tetapi tidak dalam kelas yang tepat dari masyarakat untuk menahan semua jenis kekuasaan politik (Hacker 85). 
               Aristoteles memandang sistem kelas penguasa sebagai struktur politik disalahpahami (Hacker 86).  Ia mengutip "Ini adalah keberatan lebih lanjut bahwa ia menghalangi Guardians nya bahkan kebahagiaan, mempertahankan bahwa kebahagiaan dari seluruh negara yang harus menjadi obyek dari undang-undang," akhirnya ia mengatakan bahwa Wali mengorbankan kebahagiaan mereka untuk kekuasaan dan kontrol.  Wali yang memimpin seperti hidup yang ketat juga akan merasa perlu untuk memaksakan gaya hidup yang sama ketat pada masyarakat itu mengatur (Hacker 86).
                Aristoteles menempatkan nilai tinggi pada moderasi (Hacker 81).  Banyak orang mendukung moderasi karena itu adalah bagian-liberal dan bagian-konservatif.  Ada begitu banyak utopia Plato yang terdefinisi dan dibawa ke ekstrem bahwa tidak ada manusia yang bisa memenuhi persyaratan (Hacker 81).  Aristoteles percaya bahwa Plato adalah meremehkan perubahan kualitatif dalam karakter manusia dan kepribadian yang harus dilakukan untuk mencapai utopia nya (Hacker 81).  Plato memilih untuk memberitahu pembaca Republik nya bagaimana pria akan bertindak dan apa sikap mereka akan berada dalam masyarakat yang sempurna (Hacker 81).  Aristoteles mencoba untuk menggunakan orang-orang nyata di dunia nyata dengan cara eksperimental untuk meramalkan bagaimana dan di mana cara mereka dapat ditingkatkan (Hacker 81).  Kedua Plato dan Aristoteles setuju bahwa keadilan ada dalam pengertian obyektif: yaitu, ia menyatakan keyakinan bahwa kehidupan yang baik harus disediakan untuk semua individu tidak peduli seberapa tinggi atau rendah status sosial mereka (Hacker 91).  "Dalam demokrasi, misalnya, keadilan dianggap berarti kesetaraan, dalam oligarki, lagi ketimpangan dalam distribusi kantor dianggap adil," kata Aristoteles (Hacker 91).  Plato melihat keadilan dan hukum seperti apa yang menetapkan pedoman untuk perilaku sosial.  Aristoteles menempatkan penekanan pada institusi polis (Hacker 77).  Lembaga ini bukan negara atau masyarakat hanya unit yang lebih besar dari dua (hacker 77).  Baik Plato maupun Aristoteles menemukan hal yang akan diperlukan untuk membedakan antara negara maupun masyarakat dan oleh karena itu sulit untuk menentukan polis (Hacker 77).  Polis ini dibentuk untuk memungkinkan partisipasi politik pada bagian dari warga rata-rata (Hacker 80).  Hal ini bertentangan dengan teori Plato dari satu kelas penguasa mengendalikan kekuasaan politik dan semua keputusan yang mempengaruhi seluruh masyarakat.  Teori Demokrasi bahwa Aristoteles berasal menyatakan bahwa demokrasi adalah "penyimpangan" bentuk pemerintahan dari "pemerintahan" (Hacker 92).  Aristoteles mengatakan, "Orang-orang pada umumnya harus berdaulat daripada beberapa terbaik" (Hacker 92).  Plato pernah akan memungkinkan partisipasi masyarakat secara penuh dalam pemerintahan seperti Aristoteles inginkan.  Menurut Plato penilaian publik persetujuan dan ketidaksetujuan didasarkan pada keyakinan dan bukan pada pengetahuan (Hacker 59).  Plato berpikir bahwa adalah sebuah revolusi yang terjadi itu akan menjadi revolusi istana (Hacker 64).  Sebuah revolusi istana terjadi ketika ada transfer kekuasaan dari satu pemegang kekuasaan kepada orang lain.  Aristoteles melihat penyebab revolusi berasal dengan baik kaya atau miskin (Hacker 102).  Ia merasa bahwa cara untuk mencegah revolusi adalah untuk mengantisipasi mereka (Hacker 107).  Plato berpikir bahwa dalam utopia grup puas Wali akan muncul dan istirahat dari aturan (Hacker 63).  Dia berpikir bahwa dalam oligarki dua hal yang mungkin terjadi untuk memicu revolusi: yang pertama adalah penguasa dan keturunan mereka tumbuh menjadi penguasa lemah dan terlalu simpatik, yang kedua adalah bahwa jumlah penduduk miskin tumbuh lebih besar dan menderita eksploitasi di tangan mereka berkuasa atas mereka (Hacker 64).  Aristoteles menyatakan bahwa untuk mengetahui penyebab yang merusak konstitusi juga untuk mengetahui penyebab yang menjamin kelestarian mereka (Hacker 107-108).  Plato dan Aristoteles yang sama yang dua orang yang memiliki ide-ide tentang cara untuk meningkatkan masyarakat yang ada.  Plato, seorang filsuf politik, dalam mengejar kebenaran filosofis (Hacker 114).  Aristoteles prihatin dengan warga dan desain institusi politik (Hacker 114).  Mereka berdua telah dipikirkan dengan baik ide-ide dan rencana tentang bagaimana membangun masyarakat yang lebih baik.  Baik Aristoteles dan Plato memiliki dampak yang luar biasa pada ilmuwan politik hari ini.  Aristoteles membantu untuk mengembangkan ide-ide demokrasi.  Kesimpulannya orang-orang ini adalah pemikir besar.  Pendapat mereka tentang masyarakat dan fungsinya yang sangat berbeda, namun keduanya memiliki niat yang sama, untuk membangun kehidupan yang lebih baik bagi masyarakat mereka tinggal di dan untuk masyarakat yang akan datang untuk di masa depan. 

Sumber : Hacker, Andrew.  Teori Politik: Filsafat, Ideologi, Science.  New York: Macmillan, 1961.

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar